Folge 2 | KG2 | 2021-05-21 | Experimentalität!
Teil 1: Prologue from “Beginner’s Mind” von Shunryu Suzuki
Teil 2: Begrüssung und Einleitung // Wissen und Nichtwissen – Selbstverunsicherung // Immer wieder neu loslegen wie neu // Meditation, Kontemplation – Übung // Wie pflegt man das? “Laborbücher” // Anfängergeist in Kunst, Gestaltung und Design // Ästhetisches Forschen // Schluss
Ausgewählte Zitate
“In Japan we have the phrase shoshin, which means “beginner’s mind.” The goal of practice is always to keep our beginner’s mind. Suppose you recite the Prajna Paramita Sutra only once. It might be a very good recitation. But what would happen to you if you recited it twice, three times, four times, or more? You might easily lose your original attitude towards it. The same thing will happen in your other Zen practices. For a while you will keep your beginner’s mind, but if you continue to practice one, two, three years or more, although you may improve some, you are liable to lose the limitless meaning of original mind.” (Suzuki)
“Vor allem aber geht es immer wieder um die Widerständigkeit des Materials, seinen Anteil an der jeweiligen Wissenstrajektorie. Experimentalität ist aber mehr als ein Weg zur wissenschaftlichen Erkenntnisgewinnung. Es geht letztlich um eine Lebensform, die sich dem Unvorwegnehmbaren stellt und es als dauernde Herausforderung begreift. Sie meint eine nach vorne offene Lebensform, die sich beständig abstößt vom Gegebenen, ohne sich des Punktes gewiss sein zu können, zu dem sie führen wird. Das verleiht der Sache ihren Reiz.” (Rheinberger)
“For Zen students the most important thing is not to be dualistic. Our “original mind” includes everything within itself. It is always rich and sufficient within itself. You should not lose your self-sufficient state of mind. This does not mean a closed mind, but actually an empty mind and a ready mind. If your mind is empty, it is always ready for anything; it is open to everything. In the beginner’s mind there are many possibilities; in the expert’s mind there are few.” (Suzuki)
Quellen
- Ablinger, Peter. 2015. Serielles Arbeiten. In: Künstlerische Forschung: ein Handbuch, hg. von Jens Badura, Selma Dubach, Anke Haarmann, Dieter Mersch, Anton Rey, Christoph Schenker, und Germán Toro, 205–209. 1. Auflage. Zürich Berlin: Diaphanes.
- Benjamin, Walter. 2006. ANKLEBEN VERBOTEN! Die Technik des Schriftstellers in dreizehn Thesen. In: Gesammelte Schriften, Band IV.I: Kleine Prosa. Baudelaire-Übertragungen, hg. von Hella Tiedemann-Bartels, Rolf Tiedemann, Hermann Schweppenhäuser, Theodor W. Adorno, und Gershom Scholem, 106–107. 3. Aufl. suhrkamp taschenbuch wissenschaft 934. Frankfurt am Main: Suhrkamp.
- Blumenberg, Hans. 2017. Nachdenklichkeit. Dankesrede zum Sigmund-Freud-Preis 1980. Deutsche Akademie für Sprache und Dichtung. 16. April. https://www.deutscheakademie.de/de/auszeichnungen/sigmund-freud-preis/hans-blumenberg/dankrede (zugegriffen: 16. April 2017).
- Böhme, Gernot. 2017. Bewusstseinsformen. 2., erweiterte Auflage. Paderborn: Wilhelm Fink.
- Goetz, Rainald. 2003. Gewinner und Verlierer. In: Hirn [ist Schrift Zugabe zu Krieg]. Suhrkamp-Taschenbuch 3491. Frankfurt am Main: Suhrkamp.
- Kreuzmair, Elias. 2013. Machen. In: Bologna-Bestiarium, hg. von Unbedingte Universitäten, 235–242. 1. Aufl. Unbedingte Universitäten. Zürich: Diaphanes.
- Rheinberger, Hans-Jörg. 2005. Kritzel und Schnipsel. In: „fülle der combination“: Literaturforschung und Wissenschaftsgeschichte, hg. von Bernhard J. Dotzler und Sigrid Weigel, 343–356. Trajekte. München: Fink.
- Rheinberger, Hans-Jörg. 2018. Experimentalität: Hans-Jörg Rheinberger im Gespräch über Labor, Atelier und Archiv. 1. Auflage. Berlin: Kulturverlag Kadmos Berlin.
- Rheinberger, Hans-Jörg. 2021. Spalt und Fuge: Eine Phänomenologie des Experiments. suhrkamp taschenbuch wissenschaft 2343. Berlin: Suhrkamp.
- Suzuki, Shunryū. 2010. Zen mind, beginner’s mind. Hg. von Trudy Dixon. 40th anniversary ed. Boston: Shambhala.
- Suzuki, Shunryū. 1970. Dharma Talk https://suzukiroshi.sfzc.org/dharma-talks/march-28th-1970/#more-1192
Leave a Reply